|
سخنرانی امام جمعهی زادگاه مصلح بزرگ پیرامون ابعاد شخصیتی بیدارگر مشرق زمین سیدجمالالدین اسدآبادی قدسسرهالشریف در همايش بزرگداشت حضرتش در اسدآباد   ادامه . . .
بِسْمِ الله الرَحمنِ الرَحیم وَ مَنْ یخرِجّ مِن بیتِ هی مُهاجِرهً الی اللّه و رَسوله ثُمَ یدرِكُ المَوتْ فَقَط وَقَهَ اَجرهُ اله اللّه ضمن عرض سلام و ابراز خرسندی از این محفل و مجلس، و عرض خیر مقدم به محضر مبارك همه حضار خصوصاً میهمان ویژهای تشریف فرما شدن علل خصوص در رأساشان حضرت آیتالله موسویاصفهانی، رئیس محترم حوزهی استان همدان و مدیران ارشد استان در رأس آنان برادر بزرگوار و ارجمند و اصولگرای به معنی واقع كلمه یعنی جناب مهندس پیریایی. با اجازه شاعر در این بیت شعر تصرف میكنم و امیدوارم كه شاعر بر ماببخشاید. شاعر فرموده: خوشامدی كه خوشامد مرا زِ آمدنت هزار جان شیرین فدای یك قدمت من خدمت آقای استاندار عرض می كنم: خوش آمدی كه خوش آمد خدا را زِ آمدنت، زیرا با آمدن شما به این دیار فرهنگی و تاریخی خیر و بركت بسیار مترتب است و انشاء الله عايد و واصل این مردم انقلابی خواهد شد و قطعاً و یقیناً خوشنودی روح بلند و بزرگ و جهانی سید جمالالدین را فراهم میگرداند و همه اینها حتماً مرضی خدا است. بقیه ی دوستان و سروران بر من ببخشایند مانند: آقایان تقی پور، كرمی، فامیلكریمی. من سه نكته را خلاصه خدمتان عرض می كنم ، مشروحش را میگذاریم برای یك فرصت دیگر: 1. سید جمال الدین و فرهنگ 2. سید جمال الدین و سیاست و اجتماع 3. سید جمال الدین و عمران و آبادانی در رابطه با سید جمال الدین مصادیق بارز چند آيه از آیات قرآن و احادیث ائمه و پیامبر است. كه از باب مثال عرض می كنم. آیه ای كه تلاوت شد در صدر كلام ، وَ مَنْ یخرِجّ مِن بیتِ هی مُهاجِرهً الی اللّه و رَسوله ثُمَ یدرِكُ المَوتْ فَقَط وَقَهَ اَجرهُ اله اللّه، یكی از مصادیق بارزش سید جمال است، و مهاجرتر از سید جمال بنده كسی را نمیشناسم كه این همه سفر كرده باشد، در مدت زمانی كوتاه، با آن شرایط سخت سفر. مصداق بارز آیه دیگر قرآن یعنی:« . . . وعتصوا به حبل الله جمیعاً و لاتفرقوا . . » سيد جمالالدين اسدآبادی است، هیچ عالمی به غیر از حضرت امام قدس سره، و رهبر معظم انقلاب اسلامی روحی فدا، مصداق بارز آيهی شريفه نسشت، كه شرحش سر دراز دارد و طولانی است. آیه شریفهی:« سیرو فل الارض فانظروا كیف عاقبتٌ المُكَذِبین» یكی از بارزترین سیاحت كنندگان سيد جمال است كه عبرت می گرفت و نظر می كرد، ( فانظروا) را عمل می كرد. سیدجمال بود مصداق بارز فرمایش امام حسین(ع) بود كه فرمود: « اِنی لا اریالموت الیالسعاده و الحیاة مع الظالمین الا برما» سید جمال است. دقت كنید كه چقدر زیبا و بلند است. همه سید جمالیهای اسدآبادی بیشتر دقت كنند بنده تعجب میكنم حالا میخواستم در حضور آیت الله موسویاصفهانی این را عرض كنم كه تشریف بردند، علمای شیعه و بزرگان دین این سؤال بنده امام جمعه اسدآباد را بدهند: چرا علمای بزرگ ما لفظ شهید را برای سید جمال به كار نبرده اند با توجه به این كه به بقیه فرمایشات ایشان تمسّك كرد. (نه انتظار نجات دارم و نه امید حیات، نه از گرفتاری متألم، و نه از كشته شدن متوحش. خوشم بر این حبس، و خوشم بر این كشته شدن، حبسم برای آزادی نوع (نوع بشر)، اجتماعی است جهانی. میگوید زندان شدنم، مغلول شدنم( در غل و زنجیر شدنم) برای آزادی نوع بشر است. كل بشریت را (هدیً للناس) و كشته می شوم برای زندگی قوم. قطعاً و یقیناً اینجا منظور از كلمهی نوع شیعه است ، بدون شك، بنده محكم ادعا می كنم كلمه (قوم) را اینجا سید به كار برده یعنی شیعه، چون این اعتقاد شیعه است. این همان فرمایش امام حسین (ع) : لا الی الموت اسعاده و كلام دیگر از امام حسین(ع) است در نامه آخرش فرموده است : اینان غافل از این هستند كه انعدام صاحب نیت، اسباب انعدام نیت نمیشود و صفحهی روزگار حرف حق را ثبت و ضبط می كند. سید جمال الدین می گوید: اینها میخواهند مرا بكشند، معدوم كنند( اعدام كنند) كلمه اعدام الان بار منفی دارد در آن موقع این قدر بار منفی نداشته است كه سید بكار برده در حقیقت میخواهد بگويد مرا میكشند اما غافل از این هستند كه نیت من را نمی توانند بكشند. این همان حرف امام حسین (ع) است كه می فرماید( در جواب حُر): هل تقدرون الی اكثر من قتلی « آیا بالاتر از اینكه مرا بكشيد كار دیگری انجام میدهيد، «ولاكنكم لا تقدرون علی هدم مجدی و عزتی و شرفی» . مصداق بارز كشته شدن در راه خدا طبق نص كلام خودش كه تصریح میكند.از این كشته شدن متوحش نیستند «ولا تقولو لمن یتقوا فی سبیل الله اموات بل احیا و لاكن لا تشعرون» نگویید كه سید جمال مرده، سید جمال را كشتند در غل و زنجیر هم او را كشتند، حالا چرا لفظ شهید برایش به كار برده نشده در تاریخ، این برای من معما است. در شیعه بودن سیدجمال، در لندن با روزنامه انگلیسی«پال مال گازاته» مصاحبه كرده (در دسامبر 1891 میلادی) به صراحت بدین مضمون فرموده است: من هیچ امیدی به دیگر كشورها ندارم چون سلاطین آنان و علمای مذاهب دیگر معتقدند كه باید از سلاطین جور تبعیت كرد و آنان را اولامر دانست (وان كانوا جارو) و اگر چه جائر باشند؛ فقط و فقط به شیعه معتقدم كه ظلم ستیز و ظالم سوز است. و در غیر شیعه میگوید فقط شیعه است كه مقاومت كرده است. چند نكته را لازم دانستم بگویم و مطمئن هم هستم كه توسط خبرنگاران مورد توجه قرار خواهد گرفت. یك نكته میگویند چرا امام از سید جمال نگفته یا كم گفته: اولاً امام از سید جمال فرموده، تأیید كرده، البته فرموده اشتباهات هم دارد كه خود سیدجمال توی نامهاش میگوید. امّا امام با واسطه در خصوص سیدجمال معركهای راه انداخته است چرا، چون امام در خصوص شهید مطهری با صراحت فرموده است بدون استثناء حرفهايش و نوشتههایش درست است. شهید مطهری درباره سید جمال میفرماید: بدون استثناء سلسله جنبان نهضتهای اسلامی صد ساله اخیر سید جمال الدین اسدآبادی معروف به افغانی است. سید جمال در نتیجه تحرك و پویایی همزمان، هم زمان و جهان خود را شناخت و هم به دردهای كشورهای اسلامی كه داعیه علاج آنها را داشت دقیقاً آشنا شده است. بعضی راجع به سید جمال گفتهاند: رفتهوارد لژ فرماسونرها شده چرا همین كلمه كه شهید مطهری فرموده است كه تحرك و پویایی و انرژی این آدم بینظیر بوده است. شاید اگر بخواهیم مقایسهای كنییم این انرژی و تحرك و پویایی را، باید با آقای احمدینژاد مقایسه كنیم كه همه دولتمردان مدعی در برابری توانمندی ایشان كم آوردهاند سیدجمال واقعاً آدم پرانرژی و پر انگیزهای بوده و رفته سر دربیاورد به نظر بنده. رهبر معظم انقلاب در خصوص سیدجمال فرموده: كسی بود كه اولین بار بازگشت به اسلام را مطرح كرد و یك انسان تعیین كننده و یك كشاینده راه برای اتحاد اسلامی بود. 2. سید جمال و كارهایی كه كرده است: حركت نخستینش به مصر، تبعید از مصر به هند، نهضت فرهنگی در شبهقاره هند همگام با نهضتهای سیاسی ضد استعماری، تبعید از هند، قیام مسلحانه انگلیس در افغانستان، مبارزه منطقی با شاه قاجار، خروج از ایران، افشاگری علیه سلطنت قاجار، دعوت از مراجع جهت خلع شاه از سلطنت، كوشش برای گرفتن فتوا برای تحریم تنباكو، تشكیل جمعیت سیاسی و اصلاحطلب در پاریس، نشر مجله عُروت الوثقی، تبعید از فرانسه به لندن، از لندن به تركیه، راهاندازی مجله ضياءالخافقین برای افشای معاندان، افشاگری علیه دولت عثمانی. اصلاً این آدم پنجاه و چند ساله به اندازه پانصد سال علمای دیگر كا و تلاش كرده كه خداوند روحش را شاد بگرداند. بهترین شاهد و سند زنده برای وحدت طلبی شیعه با برادران اهل سنت، سید جمال است و به تعبیر بنده: سيدجمالالدين اسدآبادی یك بسیجی به تمام معنا است. 3. سید جمال و عمران و آبادانی: كسانی بعضاً خرده گرفتن به امام جمعه اسدآباد كه چرا نسبت به مسائل عمرانی حساسیت دارد، برای اینكه من از سید جمال یاد گرفتم، برای اینكه من امام جمعه دیار و زادگاه سیدجمالالدین اسدآبادی هستم. سید جمال در نامه اش به میرزای شیرازی مطالبی را كه در بعد فرهنگی تصریح كرده است به شرح زیر است: این شاه خود فروخته خائن، ما را تسلیم بیگانه كرده و (بر خلاف نص قرآن)؛ معادن و راه هایی را كه به معادن ختم می شود، خطوط ارتباط معادن به دیگر نقاط مهم كشور، كاروان سراهایی كه در اطراف جاده های اصلی بنا شدهاند، مزارع و باغستانهایی كه در اطراف جاده ها قرار دارند، رودخانه بسیار مهم و حیاطی كارون را به همراه همه مسافرخانه هایی كه در سواحل شرقی و غربی رودخانه، كل رودخانه كارون، بعنی كل كشور را، تمام مسیر های چند صد كیلومتری نهران به اهواز را به همراه با همه اماكن، تنباكو و آنچه كه لازمه این محصول است، اجاره جمع آوری انگور برای ساخت شراب، تولید شراب در كل كشور، صابون و شكر و امور بانكی را به دشمن واگذار كرده است؛ و در ادامه فرمود: البانك و البانك، وماادراك مالبانك .................. و مطالب بيسار ديگر در پایان اشعاری را به عنوان حُسن ختام و زبان حال سیدجمال در روزگار خويش، عرض می كنم و رفع زحمت میكنم: مرد خدا كه خدمت به خلق خدا كند پروا كی از ملامت اهل یار كند مرد خدا به مصلحت خلق متكی است كی مرد مصلحت به فریب اتكا كند مكر و فریب حیله نامردم است نامرد حیله بازد و مردی رها كند آنان كه سید جمال را اذیت و آزار كردند حقیقتاً نامردانی بودند كه مردی رها كردند و حیله به كار گرفتند . خداوندا ان شاء الله روح بلند و ملكوتی سید جمال را با روح بلند و ملكوتی و اعلاء امام روح الله و دیگر شهدا و دیگر بزرگان محشور كند و توفیق بدهد برادر عزیز و ارجمندمان جناب آقای مهندس كرم رضا پیریایی بزرگوار، تا حدودی حق اسدآباد سیدجمالالدين اسدآبادی را در روزگار صدارت و مدیریتش ادا كند، به بركت صلوات بر محمد و آل محمد صلیاللهعليه و آله.
بازدید: 301
Powered by AkoComment Tweaked Special Edition v.1.4.6
AkoComment © Copyright 2004 by Arthur Konze - www.mamboportal.com
All right reserved
Translator and Developed Farsi/Persian By Joomfa Team |
