خطبه اول
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بسم اللَّه الرّحمن الرّحیم
الحمدللَّه ربّ العالمين نحمده و نستعينه و نؤمن به و نتوكّل عليه و نصلّى و نسلّم على حبيبه و نجيبه و خيرته فى خلقه سيّدنا و نبيّنا ابىالقاسم المصطفى محمّد و على اله الأطيبين الأطهرين المنتجبين لاسيما بقيةالله فیالارضين، و السّلام على ائمّة المسلمين و حماة المستضعفين و هداة المؤمنين.
اوصیكم عبادالله و نفسی بتقوی الله و نظر امركم
بندگان خدا، مؤمنین، مؤمنات، سروران، بزرگوارن شما را و خودم را به تقوای الهی دعوت میكنم یكی از راههای سهلالوصول تقوای الهی پناه بردن به قرآن كریم است خاتم النبین محمد عبدالله(ص) به فرمایش كافیكلینی عظیمالشأن فرموده است: "قال رسول الله صلی الله علیه وآله : اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ . هنگامی که فتنه ها، هم چون پاره های شب تاریک، شما را در خود پیچید، برشماست که به قرآن تمسک جویید. اصول کافی ج2ص459".
هر زمان كه در فتنهها قرار گرفتی و گرد و غبار اطرافت را پوشانید و تشخیص راه برایت سخت شد، در آنگاه كه ابرهای فتنه چنان كردند كه انگار در شب تار راه را نمیتوانی ببینی، بر شما باد مراجعه به قرآن و قرآن شما را از شر انواع فتنهها نجات خواهد بخشید.
علیبن ابیالطالب امام متقین(ع) میفرماید:" وَ اعلَموا اَنَّ هذَالقُرآنَ هُوَ النّاصِحُ الَّذی لا یَغُشُّ، وَالهادِی الَّذی لایُضِلُّ ، وَالمُحَدِّثُ اَّلذی لایَکذِبُ . بدانید که این قرآن پندآموز است که خیانت نمی کند؛ وهدایت گری است که گمراه نمی سازد ؛ وسخن گویی است که دروغ نمی گوید . نهج البلاغه خطبه 176".
بدانید ای بندگان خدا علم داشته باشید"انَ هذاً القرآن هو الناصح الذی لا یغُش"؛ این قرآن ناصح خیرخواهی است، نصیحت كننده درستكردار و درستگفتاری است كه هیچ غل و غشی در آن نیست "لا یغُش، والهادی الذی لا یضل"؛ این راهنمای است كه هرگز شما را گمراه نخواهد كرد، چون عین هدایت است، هدایت مطلق است "المحدثٌ الذی لا یكذب"؛ این گویندهای است كه هرگز دروغ نخواهد گفت؛ راستگوتر از قرآن در عالم خلقت وجود ندارد به جز ذات اقدس احدیت كه قرآن كلام اوست كه بین آنها فرقی نیست.
قرآن در سوره بقره آیه 191 میفرماید: «بندگان خدا، مؤمنین، همهی بشر بدانید "والفتنة اشدُ منالقتل"»، فتنه یعنی شرایطی كه الان جامعه ما دارد، شدیدتر از كشتن است، ممكن است یك كسی فردی را بكشد، خوب طبق قرآن باید قصاص بشود، اما فتنهگر جامعه را میكشد، جوامع را میكشد به همین خاطر فرمود : "اشد من القتل" از قتل بالاتر است. جایی دیگر در سوره بقره آیه 217 میفرماید: "والفتنَةُ اكبرُ من القتل" ؛ فتنه از قتل و كشتن بزرگتر است هم میفرماید شدیدتر است و هم میفرماید بزرگتر است چرا؟، چرایش را الان من و شما و همهی مردم مسلمان و عظیمالشان ایران اسلامی به خوبی حس و لمس میكنیم كه فتنه چه كرده، فتنهی اين فتنهگران تاریخی.
فتنه گاهی اوقات تاریخی را در بر میگیرد، فتنهای كه در سقیفه شكل گرفت و گرد و خاكی كه از لحظات غسل و كفن و دفن پیامبر خدا توسط علی مرتضی، در آن سقیفه به پا خواست و هوا را غبار آلود كرد، هنوز كه هنوز است شر آن فتنه و گرد و غبار آن فتنه بسیاری از چشمها را نابینا كردهاست، بسیاری از گوشها را كر كرده است و بسیاری از عقلها را از تفكر و تدبر انداخته است، این است كه باید توجه كنیم كه خدا باز میفرماید:" "؛ وقتی فتنه شما را در بر گرفت به قرآن مراجعه كنید.
باز قرآن در آيهی 25 سورهی مباركهی انفال میفرماید:"واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديدالعقاب" بترسید، پناه ببرید به خدا از فتنه و آزمایشات سختی كه فقط ستمكاران شما را در بر نمیگیرد. الان فتنهای كه در جامعه ما هست شامل فقط كسانی كه فتنهگر هستند كه نشده است. شامل همهی مردم مسلمان ایران بلكه همهی شیعیان جهان شده است و نمونهاش هم همانطور كه گفتم فتنه سقیفه، فتنه جمل، فتتنه نهروان، فتنه كربلا و در انقلاب خودمان فتنههایی جنگ خلیج، فتنه 18 تیر، فتنه 23 خرداد امسال كه همینگونه ادامه دارد. اینها فتنههایی هستند كه بصیرت میخواهد كه الحمدلله شما نشان دادید كه اهل بصیرت هستید.
در ادامهی خطبه هفته قبل راجع به اسراف عرض كردم كه امام صادق(ع) فرمود:" من شرب من ماءالفرات و القی بقيةالكوز خارجالماء، فقد سرف"؛هر كس از آب فرات بنوشد و اگر اضافه آورد چیزی به بیرون بریزد نه در داخل آب، به تحقیق كه این اسراف كرده است.
سروران من واقعاً میترسم كه بگویم چون هر كدام از این احادیث و روایات را میخواهم بگویم میبینم مصداقش خودم هستم ""؛ خداوند می فرمايد چرا میگويید آنچه را كه نمیكنید، چرا میگوید آنچه را كه خود آن را قاعل نشدهاید. خدایا تو شاهد باش، خدایا تو توفیق بده كه من اول خودم عمل كنم بعد بگویم و اگر الان میگویم خدایا از باب تكلیف است كه به عهده من گذاشته شده است نه از باب صلاحیت، بر عدم صلاحیت خود وقوف دارم، ولی از باب تكلیفی كه باید بگویم این احادیث را عرض میكنم، خیلی سخت است.
داستانهایی را كه از زندگی رهبر معظم انقلاب راجع به سادهزیستی حضرتش توسط بزرگان معتبر ثبت شده است، حقیقتاً آدم وقتی میخواند ، حيا میكند از عامل نبودن خود. رهبر الان، رهبر فعلی زندگی كه الان میتواند همه چیز در اختیار داشته باشد سادهگی زندگیاش غیر قابل باور است. حاج آقا حسینی معروف به حسينی اخلاق در خانواده فرموده بود: رفتیم گفتیم، آقا اجازه بدهید از زندگی شما فیلم بگیریم، فرمود میترسم كسی وضعيت زندگيام را باور نكند، میگويند این كتابخانهاش و میز و صندلیاش مال قبل از انقلاب است، میز و صندلی كه الان در كتابخانهی شخصیاش دارد و مطالعه میكند. خوب ما چگونه میتوانیم از این حرفها بزنیم.
او اگر میفرماید: اصلاح الگوی مصرف را، میتواند، چون راست میگوید من چگونه بگویم، دیگرانی مثل من چطور بگويند. این است كه میفهمم چرا فرمایش حضرت ایشان در باب اصلاح الگوی مصرف در جامعه ما تحقق پیدا نكرده است؟، چرا مسئولین ما استقبال نمیكنند؟ چرا هزینههای دولتی پایین نیامده است؟ چرا هیچ مقام دولتی دو كلام حرف موجه حساب كه مستند باشد و بتواند ثابت كند با توجه به فرمایش مقام معظم رهبری هزینههایم را اینقدر پایین آوردم. خیلی كم هستند انشاالله كه باشند ولی كم هستند.
از امام صادق عليهالسلام پرسیدند اسراف چیست؟امام صادق فرمود:"انمالاسراف فيما اتلفالمال و اضر بالبدن، قيل فماالاقتار؟، قال اكل الخبز و الملح و انت تقدر علی غيره" تلف كردن مال، مال را هدر بدهی، استفاده صحیح نكردن و ضرر به بدن زدن یك كاری بكنی كه ضرر به خودت بزنی، چه فكری ،چه جسمی ،چه عقیدتی و چه سیاسی، اسراف است و پرسیدند "قيل فماالاقتار؟،" پس آن چیزی كه فرمودند لا تقتروا یعنی چه؟ فرمود:" اكل الخبز و الملح و انت تقدر علی غيره "خوردن نان و نمك در حالی كه میتوانی برنج هم بخوری ، در حالی كه میتوانی گوشت هم بخوری اما از سر خسلت و خسیسی نخوری این هم بد است.
مسرفین اهل درزخ هستند قرآن مجید در سوره غافر در آیه 43 با صراحت میفرماید:" اهل اسراف اهل دوزخ هستند"، در سوره یونس آیه 17 میفرماید:"مسرفین به باطل خود مینازند. خداوند در قرآن كریم در سوره شعرا میفرماید: "فاتقوالله و اطعيون ولا تطيعوا امرالمفسدين، الذين يفسدون فیالارض ولايصلحون "؛ از خدا بترسید و خدا را اطاعت كنید و اطاعت نكنید دستور اسرافكاران را . كی هستند اسرافكاران؟"الذین یفسدونَ فی الارض و لا یصلحون"؛ كسانی كه در زمین فساد میكنند و صلاح ندارند كه مصادیقش الان خیلی زیاد است در جامعه ما فقط باید دقت كنیم.
چند تا مطلب را یاداشت كردم چون وقت زود میگذرد و من فهرستوار عرض میكنم و مقداری بیشتر باید دقت بفرمایید.
برای درست مصرف كردن باید الگو داشت؛ مثلاً :
تعلیم مصرف درست و صحیح باید از دبستان شروع شود یعنی بچهها باید در دبستان یاد بگیرند همان جوری كه الان قوانین رانندگی را، قوانین آمد و شد در خیابانها را یاد به بچهها میدهند، قوانین چگونه مصرف كردن را ، چگونه از كاغذ استفاده كردن را، چگونه نوك مداد را تراش كردن را، در همهی زمینههایی كه بچه میفهمد، شروع كرد تا پایان دانشگاه، تا وقتی كه فارغ التحصیلان دانشگاه به ادارات میآیند، تا بتوانند عمل كنند. تعلیم عكس آن را "كلوا واشربُوا ولا تصرفُوا" عكسش هم باید تعلیم بدهی كه اسراف چیست؟ چگونه اسراف تحقق پیدا میكند، اینها را باید به بچهها یاد بدهیم از همان بچهگی تا وارد بازار كار میشوند.
نظارت جدی و عالی بر تولیدات داخلی؛ یكی از چیزهایی كه اسراف جدی در جامعه ما است جنس بنجل ساختن، تولیدات اجناس بنجل و قالب كردن آنها به جامعه و پس زدن مردم و رفتن مردم به سوی اجناس خارجی. چرا مردم میگویند جنس خارجی بگیریم؟ چون میبینند بعضی از جنسهای داخلی تقلبی است، چرا تقلبی است؟ چون نظارت در تولید آن توسط مقامات مسؤول صورت نگرفته است.
كنترل جدی واردات؛ از اساسیترین مصادیق مقابله با اسراف و اصلاح الگوی مصرف میباشد، بنده عرض میكنم و مایهی تأسف است و با اطلاع كامل میگویم در سی ويكمين سالگرد انقلاب اسلامی، مردم هنوز كه هنوز است یك قانون جامع و كامل كه مدون كننده كیفیت واردات و صادرات ما حداقل برای 2 سال، برای 4 سال ثابت باشد، وجود ندارد و این از عیبهای بزرگ است كه ما داریم و من عرض میكنم خدمت مقامات كشور این را جدی بگیریم برای ما خوب نیست قوانینی متغیرتر از قوانین صادرات و واردات كشور در این 31 ساله نداشتهایم. بعضی از قوانین واردات و صادرات ما یك سال هم دوام نیاورده و به همین خاطر تجار ما یا یك شبه میلیاردر شدهاند یا یك شبه ورشكست شدهاند، برای اینكه ثبات كنترلی واردات و صادرات جدی است.
عرضه كالا و خدمات برای همهی اقشار؛ طوری كالا تولید نشود كه همه نتوانند تهیه كنند، نه بعضیها اینقدر گران كه فقط میلیاردرها و فوق میلیاردرها كه بتوانند استفاده كنند و نه جوری كه اینگونه نباشد.
از تبلیغهای مصرفگرایی بیرویه و تقلبی پرهیز كردن؛ من آن دفعه راجع به خوبیهای صدا و سیما گفتم یك كلمه هم راجع تبليغات گفتم، الآن هم همین را عرض میكنم، صدا و سیما حقیقتاً دانشگاه است و بسیار برنامههای خوبی دارد اما بعضی چیزها هم از دستشان در میرود. تبلیغات، هر دقیقهای چند صد هزار تومان هزینه تبلیغاتی میشود كه از شبكههای تلویزیونی و استانی و كشوری پخش میشود، بعضیها این پولها را میدهند به صدا و سیما و صدا و سیما مال جمهوری اسلامی است و مردم اعتماد میكنند، اما جنس آنها بی كیفیت است. صدا و سیما، تبلیغات اجناسی كه كیفیت ندارند را از تلویزیون اجازه ندهند.
چگونگی درست مصرف كردن با مطالعه دقیق و كارشناسی منطقهای و ملی از احاد جامعه؛ مصرف بعضی چیزها در مثلاً غرب كشور با شرق كشور از خوردنی و تا آشامیدنی، حلال منظور است، فرق میكند باید مقامات مسؤول بدانند كه فرهنگ غرب كشور روحیات غرب كشور، تولیدات غرب كشور در انواع مختلف با شرق و جنوب كشور را ، تا بتوانند برنامهریزی الگوی مصرف ارائه بدهند.
فرهنگ مصرف جمعی به جای فردی؛ باید آموزش دهند چه میشود اگر فرض كنیم مثلاً هر وزیری در تهران در هر منطقهای است اعلام كند با حفظ مسائل امنیتی، بگوید و خانههایشان در محلهها معلوم است مردم بدانند بگویند امروز مثلاً اتوبوس فلان میآید آقای وزیر میخواهد برود نماز جمعه هر كدام از همسایهها میآیند مطابق همان چیزهای امنیتی میتوانند، الان الحمدلله سپاه ما مقتدر است میتواند . این چه اشكالی دارد به جای ماشین تك سرنشین با ون بیایند و بروند و يا به جای ون، اتوبوس، و كارهای جمعی را به جای كارهای فردی تعلیم دادن مقامات تأثیر گذار است.
فرهنگ بازیافت ؛ این فرهنگ در بین مردم جا بیفتد مردم را راهنمایی كنند كه فرهنگ بازیافت چیست؟ ما دیشب جایی بودیم در یكی از روستاها در یك خانهای از این جلد ساندیسها شاید50 تا100 تا اینها را به همدیگر تركیب كرده بودند و دوختهبودند و یك فرشگونه خوشگل محكم در زیر بخاری نفتی گذاشته بودند. به جای دور انداختن این جلدهای ساندیسها كه جنس محكمی هستند، یك زیر انداز بخاری درست كردهاند كه اگر نشتی كرد به فرش نرسد. این یك مثال ساده بود از این گونه مثلها برای بازیافت زباله، بازیافت تولیدات مختلف در نجاری، گچكاری در همهچیز بازیافت صدق میكند.
چند مطلب هم راجع به دروغ عرض كنم :
دروغ گناه كلیدی است؛ چرا؟ چون افكار شنوندگان را منحرف میكند، راهشان را كج میكند، یك دروغ مسير را عوض میكند، شما بپرسید فلانی از كدام طرف رفت مثلاً به طرف شرق رفته باشد، بگویند به طرف غرب رفته است، خوب اصلاً مسیر عوض میشود، به انحراف كشیده میشود.
موجبات توجیه كردن گناهان دیگر میشود؛ آقا چرا خلاف كردی؟ چرا دیر آمدی؟ یك دروغ دیگر باید بگویی، استاد سر كلاس میپرسد چرا تكلیفت را انجام ندادهای؟، یك دروغ دیگر باید بگویی. در خانواده قول داده فلان چیز را بخرد ، میآید به خانه خانمش میپرسد چرا نخریدی ؟ یك دروغ دیگر باید بگوید.
دروغ سران، دروغ رهبران، دروغ وكلا، دروغ وزرا، دروغ استانداران، دروغ فرماندار ، دروغ مقامات در هر ردهای، نعوذبالله دروغ امام جمعه؛ از هر دروغی در جامعه مضرتر و خطرناك تر است هر چه موقعیت خطیرتر ، دروغ گناهشان بیشتر و خطرش هم بزرگتر است.
دروغ باعث كم شدن رزق و روزی میگردد."الكذبُ ینقص الرزق " دروغ، روزی را كم میكند خصال صدوق جلد 2 صفحه 504 " اعتیاد الكذب یورث الفقر"؛ عادت كردن به دروغگویی ارثاش فقر است وارث فقر خواهی شد، فقیر خواهی شد از جهات مختلف، اعتیاد فقط اعتیاد به مواد مخدر نیست، اعتیاد نگاه به نامحرم، اعتیاد به دروغ، اعتیاد به خود ستایی، به هر نوع چیزی كه عادت شود برای انسان اعتیاد است. بهار جلد 74 میفرماید"اربیالربا، الكذب"؛ بدترین ربا دروغ است. ربا میدانید یعنی چه؟ یعنی 10 هزار تومان میدهد 11 هزار تومان میگیرید این میشود ربا.میفرماید، كه بدترین ربا دروغ است چرا؟چون كسی كه 10 هزار تومان میدهد 11 هزار تومان گرفته است، اما دروغگو هیچ نداده و هرچه گرفته از دروغ بوده است .
خدا انشا الله ما را از شر دروغ نگه بدارد، خدا ما را از دروغگویان قرار ندهد ، خدا ما را جزء صادقین صدیق قرار بدهد ، خدایا ما را عاقبت به خیر بگردان ، جامعهی ما را از شر دروغهای بزرگ فعلی رهایی ببخش. آمین.
بسماللهالرحیمالرحیم
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ، اللَّهُ الصَّمَدُ ، لَمْ یلِدْ وَلَمْ یولَدْ ، وَلَمْ یكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ .
خطبه دوم
بسماللهالرحیمالرحیم
«الحمدللَّه ربّ العالمين والصّلاة والسّلام على سيّدنا و نبيّنا ابىالقاسم المصطفى محمّد و على اله الأطيبين الأطهرين سيّما علىّ اميرالمؤمنين و الصّديقة الطّاهرة سيّدة نساء العالمين والحسن والحسين سيّدى شباب اهل الجنّة و على بن الحسين و محمدبن على و جعفربن محمد و موسى بن جعفر و على بن موسى و محمد بن على و على بن محمد والحسن بن على والخلف القائم الحجّة.
اوصیكم عبادالله و نفسی بتقوی الله و نظر امركم
شما را و خودم را به تقوای الهی دعوت میكنم علی بنابی طالب می فرماید:" قال علی علیه السلام : ما جالَسَ هذَاالقُرآنَ اَحَدٌ الّا قامَ عَنهُ بِزِیادَةٍ اَو نُقصانِ؛ زِیادَةٍ فی هُدًی اَو نُفصانِ مِن عَمًی . هیچ کس با این قرآن همنشین نشد ، مگر آن که چون از نزد آن برخاست با فزونی و کاستی همراه بود؛ فزونی در هدایت، و کاستی ازکوردلی . نهج البلاغه خطبه 176 ".
می فرماید: هیچ كس نیست كه با قران مجالست بكند، با قران نشست و برخاست بكند و دو تغییر مهم در او اتفاق نیفتد:
1. اضافه شدن.
2. كم شدن
هر كس با قرآن مجالست كند ، هدایتش افزایش مییابد و نواقصش كاهش پیدا میكند.
باز فرمود:" 4- قال علی علیه السلام : مَنِ اتَّخَذَ قَولَ اللهَ دَلیلًا ، هُدِیَ اِلَی الَّتی هِیَ اَقوَم . هر کس که سخن خدا را راهنمای خود بگیرد ، به استوارترین راه ها هدایت می شود . نهج البلاغه خطبه 147 "؛ هر كس فرمایش خدا را، دلیل راه و راهنما بگیرد به راه درست هدایت میشود. اگر میخواهیم در شرایط فتنه بدانیم كه دروغگویان كدامیند ،مصادیق را از قرآن و عترت پیدا كنیم كه راحت میشود پیدا كرد.
ولادت امام كاظم (ع) در پیش است با توجه به بحث دروغی كه در خطبه اول عرض كردم، دو حدیث از این بزرگوار از باب تیمن و تبرك به مناسبت میمنت ولادت با سرور آن حضرت عرض میكنم، تا گوشهای شما نوازش داده شود و زبان خودم متمین و فكرم متبرك گردد.
قال الكاظم عليهالسلام :"ان العاقل لا يكذب و ان كان فيه هواه" ؛ آدم عاقل دروغ نمیگوید. خیلی عجیب است، یعنی دروغگو بیعقل است، دروغگویان، عاقلان نیستند، عاقل چرا دروغ بگوید؟ چرا؟ چرا من باید دروغ بگویم؟ منی كه نمیدانم تا یك دقیقه دیگر زنده هستم ، چرا بايد دروغ بگويم، شما دیدید در صحنه تلویزیون ، ورزشكار در سن جوانی به دنبال توپ فوتبال میدوید در حالی كه داشت میدوید افتاد و مرد. بسیار اتفاق افتاده است، ما نمیدانیم چند ثانیه دیگر زنده هستیم، چرا دروغ بگوییم، عرض كردم كه در بم پنجم دیماه كه گذشت سالگردش بود در سال 82 ظرف 12 ثانیه بیش از 40 هزار آدم رفت زیر خاك ، كه خداوند جملهی آنان را غريق غفران بیكران خود بگرداند، چرا دروغ بگوییم؟، عاقل اگر عقل داشته باشد دروغ نمیگوید، امام میفرماید قطعاً اینگونه است هر كس دروغ بگوید عاقل نیست.
مرحوم اخوی من كه جمعه آینده چهلم او میباشد، در خیابان داشت با خیال راحت میرفت، اصلاً فكر نمیكرد كه اجل در پی اوست، تمام شد رفت. چرا دروغ بگوییم، عاقل حتی اگر دروغ به نفعاش باشد، نباید بگوید.
امام كاظم در حدیث دوم میفرماید:" تفقهوا فیالدين الله، فان الفقه مفتاح البصيره و تمامالعباده"؛ تفحص كنید در دین بروید یاد بگیرید، جستو جو كنید، بخوانید، بنویسید، دین را بفهميد . فقه كلید بصیرت است جستو جو كردن، پیدا كردن، طلب كردن همه، عبادت است، همین جوری قانع نشوید هرچه میشنوید همین جوری قبول نكنید، حتماً تحقیق كنید .در ادامه میفرماید: " فضل الفقیه الیالعابد كفضل الشمس علیالكواكب"؛ برتری فقیه ، كسی كه مسأله میداند بر غیر فقیه عابد برتر است، دو نفر میآیند مسجد هر دو نماز میخوانند اما یكی مسئله بلد است دیگر بلد نیست آن كسی كه مسئله بلد است برتری او بر آن كسی كه بلد نیست مثل خورشید بر ستاره است این هم مهم است.
چند تذكر هم میگوییم :
یك مطلب خطاب به دكتر احمدینژاد ریاست محترم جمهوری داریم كه به صورت جد عرض میكنیم و دلسوزانه میگوییم و خودش میداند ما خیر ایشان را میخواهیم و به قول خودش ما دوست قدیمیاش هستیم، جلوی آقای مشائی را بگیرد، ما از آقای رئیس جمهور خواهش میكنیم كه بر آقای مشائی نظارت جدی بكنند. آقای مشائی حرفهایی میزند كه اصلاً به او مربوط نیست و در حقیقت به نوعی حالا عذرخواهی میكنم، شاید تعبیر، تعبیر خوبی نباشد، اما صحبتهایی كه آقای مشائی در امور دینی میكند، مثل فضولی كسی غیر پزشك، در امر پزشكی میكند. من كه تخصص پزشكی ندارم و بخواهم اظهار نظر كنم در امور طبی، فضولی كردم، ایشان مخصوصاً اخیرآً بر این فضولیهایش افزوده شده است، ما از آقای رئیس جمهور خواهش میكنیم ایشان را كنترل كند و جلوی ایشان را بگیرد كه خدای ناكرده مطلب خاصی پيش نيايد.
در رابطه با دلایل عدم جواز و تقلید از آقای صانعی كه بعضی از دوستان ایراد گرفته بودند، مطالب بسیار مستند است، من چند مورد را آماده كردم، بیست و چند مورد كه بزرگان گفتهاند، حرف من نیست، جامعه مدرسین فرمودهاند ، فتواهایی كه ایشان دادهاند و مسائلی كه داشتهاند، من برایم فرقی نمیكند، من دست بوس هر مرجع تقلید بوده و هستم و كاری هم به هیچ كدام از این چیزها ندارم ، نوكر مراجع هستم، اما هركسی شرایط مرجعیت داشته باشد و آن كسانی كه صلاحیت دارند، گفتهاند ایشان شرایطش را ندارد، این گفته بنده نبوده است، كسی حق ندارد به من بگوید چرا گفتید، باید به جامعه مدرسین بگوید چرا گفتید، آنها روی حساب و كتاب گفتهاند. دو مورد را من عرض میكنم:
ایشان فتوا دادهاند، به عنوان مرجع تقلید گفتهاند: اینكه خدا به پیغمبر فرموده: "وشاورهم فیالامر . . . "؛یعنی پیغمبر طبق نظر اكثریت عمل كن. در حالی كه این نیست، فرموده مشورت بكن، اما خودت تصمیم بگیر همه فقها در طول تاریخ گفتهاند این مورد یكی از این چیزهای عجیب ایشان است. گفته است آقای فقیه هیچ ولایتی ندارد ، هرچه اكثریت گفت؛ خیلی چیزهای دیگر كه من آماده كردم كه انشاالله اگر طالب بودید به من بگوید.
مطلب بعدی یك حركت خزندهای در دانشگاهها شكل گرفته به عنوان شیطانپرستها؛ البته در اسدآباد انشاالله این گونه نیست ولی تذكر میدهیم به روئسای دانشگاه ها، مراكز آموزشی دانشگاههای اسدآباد و همدان و كل كشور، اینكه اخیراً یك گروههایی با نمادهایی مثل موزیك "متال بلك" كه در ماشینها و در پارتیهایشان پخش میكنند. انگشترهای مخصوصی كه هر كس ببیند میفهمد این عضو گروه شیطان پرست است. گوشوارههایی مخصوص دارند. خوراكیهای غیر مجاز مصرف میكنند، كه نشان شیطان پرستی است و دارد در دانشگاهها رواج پیدا میكند و باید مقامات توجه كنند وزیر علوم باید دقت كند، آقای دانشجو باید دقت كند كه دانشگاههای جمهوری اسلامی محل این بحثها نیست، متأسفانه بعضی از دانشگاهها آقای وزیر علوم، بعضی از سالنهای دانشگاه را اجاره میدهند به این گروههای منحرف كثیف و شیطانپرست.
ترور شهید محمدی، قطعاً و یقیناً زیر نظر اسرائیل بوده و با هماهنگی و همدلی گروه سلطنتطلب كه متأسفانه بعضیها توجه نكردند و يا نمیخواهند توجه بكنند.
بحثی را گفتم راجع به تغییر درخواست چند جوان اسدآبادی برای تغییر خیابان رفسنجانی در اسداباد، من نمیخواستم دوباره بگوییم ، ولی ناگزیر شدم كه یه یاداشت به من داده بودند كه آقای امام جمعه تو راجع به دروغ صحبت كردی و خودت در خطبهها در حال نماز، به مردم دروغ گفتی، در حالی كه بنده در اولین خطبه به شما قول دادم و انشاالله به این قول عمل میكنم، به فضل الهی هرگز از بنده دروغ نخواهید شنید، و بعد نمی دانستم كسی دیگر شاهد بوده ، جای دیگر مطرح كردم خوشبختانه عزیزی كه شاهد این فرمایش آن جوانها بوده هست، من الان میشناسم آن جوان هم اگر ببینم میشناسم.
بله من این مطلب را قبول داشتم كه مطرح كردم، من میتوانستم این مطلب را مطرح نكنم، فرمایش آن جوان را مطرح نكنم ، منتها من جوری صحبت نكردم كه مردم تكبیر بگویند، آن آقا فكر كرده كه این حرف مردم اسدآباد نیست، مردم اسدآباد یعنی همینهایی كه الان دارند با دقت گوش میكنند، مردمی كه پای انقلاب ایستادهاند، یعنی مردم نماز جمعهای، یعنی مردم سینهزن امام حسینی، یعنی مردم عزادار كربلا، از نظر ما اینها مردمند، این مردم حرفشان این است، اگر هست كه الان تصدیق میكنند، وگرنه من حرفم را پس میگیرم، حرف مردم اسدآباد این است، حرف این دو جوان هم همین است، حرف بنده هم همین است، كه ما از حضرت آیت الله هاشمی رفسنجانی میخواهیم كه واقعاً به زودی موجبات رضایت رهبر معظم انقلاب را فراهم بگردانند، اگر فراهم نكند، مردم اسدآباد اسم خیابان رفسنجانی را تغییر خواهند داد.(تكبير رسا و شديد مردم نمازگذار).
یكی از روزنامهها نوشته است كه بحث خط فقر در كشور 700 هزار تومان است، خیلی عدد بالایی است، خط فقر، اخیراً كه ما میدانیم 400 هزار تومان است و نوشتهاند 700 هزار و ادعا كرده كه 335 واحد تولیدی در 19 استان كشور در بحران است. ما از وزیر كار میخواهیم از مقامات مسئول میخواهیم به این عدد و رقمهایی كه در جامعه ما منتشر میشود و مردم میفهمند و مردم خدایناكرده در روحیهشان اثر سوء بگذارد رسیدگی كنند و جواب بدهند.
آل سعود انگلیس لعنتی تا به حال 2هزار يكصد موشك بر سر مردم شیعه صعده در یمن فرو ریختهاست، خدا به حق سرزمین مقدس حجاز، به حق مكه و منا، به حق مدینه و صفا، شر آین آل صعود را از سر مسلمانان كم كند.
من یك كلمه را از باب ختامه مسك، عرض كنم این روزها مربوط به كاروان كربلاست، كاروان كربلا، كاروان عجیبی است، عظمت این كاروان وقتی روشنتر میشود كه امام حسین(ع) همه كسانش را همراه آورده است، خانواده، پیر، جوان، همه و همه در چنین ایامی كه روزهای سختی كه برای فاطمه بنتالحسین اتفاق افتاده كه به رقیه معروف است، كه بین 3تا 6 سال، سنش را نقل كردند.
یك سحری ناله جانسوز دختری یتیم در خرابههای شام فضا را در هم مینوردد حواسها را جلب میكنند، بعضی از مردم همسایههای بیدار میشوند و میگویند چیست؟ چه شده است ، متوجه میشوند كه دختر حسین از خواب بیدار شده است و دست به دامن عمه و بابا را طلب میكند و میگوید عمه جان پدرم كجاست؟ وقتی خیلی بیتابی میكند ، آن نانجیبهای یزیدی دستور میدهند سر حسین را آوردند و در دامن این كودك بابا طلب كرده گذاشتند و آن حضرت خطاب به بابا فرمود: پدر جان مگر این كوفیان، مگر این شامین از تو دعوت نكردند بابا، مگر نگفتند مگر نامه ننوشتند، این است رسم مهمان نوازی اهل شام و مردم كوفه، و جان به جان آفرین تسلیم كرد.
خدایا عذاب یزیدیان را زیاد بگردان.
خدایا یزیدیان روزگار را رسوا بگردان
خدایا ما را توفیق زندگی زینبی مرحمت بفرما
خدایا ما را توفیق مرگی حسینی مرحمت بفرما
خدایا عاقبتمان را ختم به خیر بگردان
خدایا به عمر نایب امام زمان و رهبر معظم انقلاب بیفزا
خدایا دل نورانی امام زمان را از ما راضی بگردان
خدایا به بدی ما نگاه نكن
خدایا ما را ببخش
خدایا باران رحمتت را به حق فاطمه سلامالله عليها، نازل بفرما، به بركت صلوات بر محمد و آل محمد
بسماللهالرحیمالرحیم
انا انزلناه فی ليلةالقدر ....
